AKKKA

¿Karate Okinawense?, ¿acaso existe otro? Solemos escuchar a ciertos imprudentes hablar de Karate Okinawense, …como si existiera alguna otra versión de este noble arte que tenga distinto origen. TODO el Karate es okinawense, pues en esa pequeña región del Mar de China, la isla de Okinawa, nació casi como lo conocemos actualmente: el KARATE DO. Tan cierto como esto, es la preeminente influencia que formó al Tote de los estilos de combate del Sur de China, con quien los habitantes de Okinawa tenían fuertes relaciones comerciales y políticas, inclusive después de la conquista japonesa sobre esas tierras en 1609. Sin embargo se requirieron varios cientos de años para que el desarrollo de este arte de combate sin armas, poco a poco comenzara a tomar forma, separándose de los sistemas chinos, hasta que, a comienzos del siglo XX, algunos maestros viajaron al Japón y lo presentaron allí como un producto totalmente original, con relativo éxito. Hablar de  karate japoné

PROPIEDAD PRIVADA?* Todos aquellos que hemos transitado unas décadas por el mundo del Karate hemos vivido historias (en el mejor de los casos, las hemos oído) sobre maestros que entienden a sus alumnos como  propiedad privada . - ¡Fulanito!, aquel no tiene nada que  enseñarte… - - ¡Mengano, YO soy tu maestro, hacé lo que digo. - -¡ Zutano, sino haces karate conmigo no vas a hacer karate con nadie! .- Etc, etc, etc. Este criterio de pertenencia, que los occidentales hemos trastocado, originalmente nació en el sentimiento que los alumnos okinawenses profesaban por sus maestros y las enseñanzas que estos brindaban. A finales del siglo XIX, principios XX, a ningún okinawense le resultaría extraño saber de algún practicante que entrenara en distintos  dojo . Muchos maestros compartían alumnos, sin que ello signifique internas o absurdos desplantes. Los alumnos sentían tanto respeto por sus maestros, que los endiosaban y creaban fábulas místicas sobre sus poderes

MIYAZATO EI´ICHI En esta publicación se incluyen algunos reportajes y artículos sobre el Gran Maestro de Asato, que arrojan algo de luz sobre personajes menores quienes intentaron hacerse famosos con falsedades o inexactitudes. El tiempo y la palabra de los protagonistas de la época, libres de segundas intenciones, tarde o temprano emergen entre tanta oscuridad. Por último una jugosa entrevista con el fundador del JUNDOKAN (la última entrevista de Miyazato Sensei), que abarca desde la sucesión del Goju Ryu y sus protagonistas, hasta sus diferencias con IOGKF y su líder. Pero que sobre todo, pinta la calidad humana de Hanshi Miyazato, un hombre que no temía a la verdad y la esgrimía como tributo a sus mayores. Eiichi Miyazato por Jaromír Musil, 05 de octubre 2006 El Sábado, 11 de diciembre 1999 Eiichi Miyazato falleció en Okinawa, Japón. Miyazato Sensei fue uno de los más grandes maestros de Goju Ryu que entrenaron directamente con el fundador del estilo,

por Pablo Eduardo Scurzi Miyagi Chojun nació en Naha el 25 de Abril de 1888. Su nombre al nacer fue Matsu. La familia Miyagi, pertenecía a la aristocracia okinawense. Vivían en Higashi-machi, un barrio de Naha entre el R ío Kokuba y la aldea de Kume .  A los 3 o 4 años es adoptado por su tío Miyagi Chosho, acaudalado propietario de dos barcos con los que importaba, entre otras cosas, medicinas desde China. Su nueva familia lo llama Chojun y fue el tercer hijo del matrimonio. En esas épocas, la Restauración Meiji comenzaba a producir devastadores efectos en la economía del Japón.  La madre de Miyagi pensaba que solo un hombre mentalmente sano y físicamente fuerte, podría encarar los difíciles tiempos que se avecinaban. Chojun, sería quien, luego de la muerte de su hermano mayor en 1893, quedaría como heredero de la familia.  Al cumplir 11 años (1899), su madre lo lleva con un maestro de Tode llamado Aragaki Ryuko (1875-1961). En el dojo de Aragaki sense